Category Archives: Rudan

Barrachd air na Trì Teintean

Posted on by — No Comments ↓

Upādānasuttaṁ SN 12:52

Aig an Sāvatthī. “A mhanaich, nuair a bhios duine a’ fuireach le tlachd ann an nithean ris an gabh grèim, fàsaidh a mhiann. Le miann mar chumha, thig grèim; le greim mar chumha, thig cruth‑bith; le cruth‑bith mar chumha, thig breith; le breith mar chumha, thig aoiseadh is bàs, bròn, nuallan, pian, mì‑thoil-inntinn, agus eu‑dòchas. ’S ann mar sin a thig a’ chruinneachadh seo gu lèir an fhulangachd gu bith.

“Abair, a mhanaich, gun robh cruach-theine a’ losgadh deich, fichead, trìthead, no ceathrad luchd de chonnadh, agus gun tilgeadh duine feur tioram, buachar mairt tioram, agus connadh tioram ann bho àm gu àm. Mar sin, air a chumail suas leis an stuth sin, air a bhiathadh leis, loisgeadh an cruach-theine sin airson ùine fhada. Mar sin cuideachd, nuair a bhios duine a’ fuireach le tlachd ann an nithean ris an gabh greim, fàsaidh a mhiann. Le miann mar chumha, thig greim gu bith; le greim mar chumha, thig cruth-bhith gu bith; le cruth-bhith mar chumha, thig breith gu bith; le breith mar chumha, thig aoiseadh‑is‑bàs, bròn, nuallan, pian, mì‑thoil-inntinn, agus eu‑dòchas gu bith. ’S e sin tùs a’ chruinneachaidh seo gu lèir an fhulangachd.

“A mhanaich, nuair a bhios duine a’ fuireach le cunnart ann an nithean ris an gabh greim, crìochidh miann. Le crìoch de mhiann, thig crìoch de ghreim; le crìoch de ghreim, thig crìoch de chruth-bhith; le crìoch de chruth-bhith, thig crìoch de bhreith; le crìoch de bhreith, crìochidh aoiseadh is bàs, bròn, nuallan, pian, mì‑thoil-inntinn, agus eu‑dòchas. ’S ann mar sin a thig crìoch a’ chruinneachaidh seo gu lèir an fhulangachd.

“Abair, a mhanaich, gun robh cruach-theine a’ losgadh deich, fichead, trìthead, no ceathrad luchd de chonnadh, agus nach tilgeadh duine feur tioram, buachar mairt tioram, no connadh tioram ann bho àm gu àm. Mar sin, nuair a bhios an stuth-connaidh roimhe air a losgadh, agus an cruach-theine sin gun tuilleadh connaidh ga bhiathadh, gun stuth, bhàsaicheadh e. Mar sin cuideachd, nuair a bhios duine a’ fuireach le cunnart ann an nithean ris an gabh greim, crìochidh miann. Le crìoch de mhiann, thig crìoch de ghreim; le crìoch de ghreim, thig crìoch de chruth-bhith; le crìoch de chruth-bhith, thig crìoch de bhreith; le crìoch de bhreith, crìochidh aoiseadh is bàs, bròn, nuallan, pian, mì‑thoil-inntinn, agus eu‑dòchas. ’S ann mar sin a thig crìoch a’ chruinneachaidh seo gu lèir an fhulangachd.”

☸️ Gum faigh sinn uile saorsa bho dukkha ☸️

3 – An t-Ochd-shlighe Uasal – Cainnt Chòir (Sammāvāca)

Posted on by

Tha cumhachd anns gach facal a thig às ar beòil, anns na guthan beaga a tha a’ dèanamh suas ar beatha làitheil. Faodaidh iad leòn no slànachadh a dhèanamh, dìth brèige a chruthachadh no fìrinn a dhaingneachadh. A rèir teagasg a’ Bhùda, tha Cainnt Chòir (Sammāvācā) na treas pàirt den Ochd-shlighe Uasal, agus ’s i a’ chiad phàirt de Earrann a’ Ghiùlan Eitigich. Chan eil e dìreach mu bhith a’ cumail bìdeag beul; tha e mu bhith a’ togail dòigh-bheatha làn tuigse, co-fhaireachdainn, agus ceartais.

Ged a tha Cainnt Chòir na gnìomh dearbsach, tha i air a mìneachadh tro bhacadh bho na ceithir seòrsaichean de Chainnt Mhì-Chòir. breugaireachd (musāvāda): ’s e seo an seòrsa cainnt as cumanta. Tha e a’ ciallachadh facal brèige sam bith. Tha e a’ toirt buaidh air ar nàdar fhèin agus air còmhradh ar coimhearsnachd, mar:

  1. breugaireachd (musāvāda): ’s e seo an seòrsa cainnt as cumanta. Tha e a’ ciallachadh facal brèige sam bith. Tha e a’ toirt buaidh air ar nàdar fhèin agus air còmhradh ar coimhearsnachd
  2. cliù-mhill (pisuṇāvācā): ’s e seo a bhith a’ bruidhinn droch-rùin mu dhuine air a chùlaibh; cùl-chainnt fhìor. Bheir an cleas seo sgoltadh air cairdeas: cairdean a’ tionndadh nan nàimhdean agus nàimhdeas a’ fàs eatorra
  3. buirbealachd (pharusāvācā): cainnt làidir, gharg no fhuathach. Tha seo a’ gabhail a-steach sglamhachd, càineadh, agus briathran garbh eile a tha a’ leònadh
  4. bruidhinn gun adhbhar (samphappalāpa): cainnt mì-chiallach a tha dìreach a’ cur seachad àm. Tha seo a’ gabhail a-steach bruidhnean fala, cabadaich, no gu dearbh, a h-uile càil nach eil co-cheangailte ri Dhamma agus a’ cur gu saorsa bho dukkha.

Tha obair iomlan a’ Dhamma a’ feuchainn ri “nithean fhaicinn mar a tha iad dha-rìribh” (yathābhūtaṁ pajānāti), rud a leigeas às ar fulangtachd (dukkha). Nì breugan mearachd, bidh cùl-chainnt a’ brosnachadh mì-shìthe, lasaidh buirbealachd fuath, agus bheir bruidhinn gun adhbhar ar n-inntinn air falbh bhon amas. Mar sin, bu chòir dhuinn oidhirp a dhèanamh gum bi ar cainnt cho ceart ‘s as urrainn: onarach, rèidh, taitneach, agus ciallach.

Seadh, aon rud eile fhathast: tha cainnt onarach a’ ciallachadh, nuair a bhruidhneas sinn, gum feum sinn an fhìrinn a ràdh. Ach chan eil e a’ ciallachadh gum feum sinn càil a ràdh an-còmhnaidh. Tha an fhìrinn a’ goirtich uaireannan, agus ’s dòcha gum bi fuireach sàmhach no cuspair na còmhraidh ag atharrachadh nam buadhachd airson seachnadh chainnt mhì-chòir.

’S e a’ phuing: chan eil feum againn air bruidhinn an-còmhnaidh. Ach nuair a bhruidhneas sinn, gum bu chòir an fhìrinn a bhith ann.

☸️ Gum faigh sinn uile saorsa bho dukkha ☸️